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應搞清楚中港矛盾本質
「我很討厭本土派！講完！」筆者曾接觸過不少人也有類似的心聲。但本土派也可以回應一句：「我很討厭中國／建制派／左翼！講完！」若單純說情感上的喜惡，那很難合理地解釋為何只容許特定一方去憎恨另外一方，而不容許對方也照辦煮碗，否則只是以赤裸裸的強權去界定誰可以把自己的情感等同一切而已。中共經常批評異見者「嚴重傷害中國人民的感情」，便是以強權把自己的情感等同一切的顯例。...
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關於虐兒，我想說的是，公屋不時也在上演類似事件
近日香港出現一宗轟動全城的疑似虐兒致死案，疑犯自然逃不過大眾的口誅筆伐。不過，筆者住在公屋多年，深深體會到，雖然父母體罰子女有虐兒之嫌，但左鄰右里一直不乏父母以「手臂的延伸」去懲罰子女的事件，但公眾對此的警覺性十分不足，有些甚至認為體罰子女是親子教育不可或缺的一部分。部分真實案例如下： 個案一：兒子成績欠佳遭體罰...
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賭馬與做騎師主要講天賦 經驗累積是其次
人類絕大部分的遊戲／制度都有成功者和失敗者，經濟學家張五常認為，凡有競爭規則便有歧視，汰弱留強在長遠上可達致均衡狀態；哲學家約翰·羅爾斯則認為，成功與失敗的分野涉及殘酷的道德運氣。但無可否認，在某些遊戲／制度中，成功者往往只佔少數，他們甚至可以勝者全取，但中間落墨的空間異常狹窄，甚至並不存在。換言之，其餘的均會成為失敗者。...
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大陸青春劇《長大》劇評
一般來說，小說和電視劇也可以簡約地分類如下：第一類是主角透過面對不同的經歷而逐漸變得成熟或強大起來，或最少在關鍵時刻徹底地覺悟起來。第二類是主角在整個故事中也沒有大幅度的改變，甚或想改變也有心無力，但他／她正正是基於自身的性格和特點，加上少許的運氣幫忙而每每逢凶化吉。《鹿鼎記》中的韋小寶便是顯例（註）。第三類是主角下意識地拒絕長大。然而，嚴格來說，部分這類的主角可能是屬於第一類，尤若他們拒絕長大是基...
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傳福音講自己嘅經歷就冇問題？你會唔會係有啲飄有啲迷失自我？
對曾返教會有一段日子的朋友來說，聽到以下的說話必定不會感到陌生：「當你同人地傳福音唔知講咩好嘅時候，你就講返你自己嘅經歷或者見證，因為一嚟你最熟悉嘅就係你自己嘅嘢，二嚟你講自己嘢嘅時候，人地最難質疑同反駁你！」然而，事實又是否如此呢？...
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Conventional Just War Theory is Profoundly Unjust
Conventional just war theory is composed of jus ad bellum, jus in bello and jus post bellum, which is supposed to provide moral guidance of waging war, of military operations in the battlefield and of...
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反疫苗可否隸屬公民抗命權利的保障範疇？（初探篇）
沒有人是全知全能的，但一宗藝人反預防性流感疫苗的私人對話被泄露的事件，使原本很多不太關心和沒有意識到要關心這個議題的人士也加入了公共討論的行列。筆者對此事固然有初步的立場和想法，但由於從沒在這個議題上作過任何嚴謹的分析，所以無謂人云亦云，自暴其短之餘亦誤導大眾。...
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一戰定不了馬王 卻可定誰不是馬王 — 論巴基之星復出戰
如果筆者現時說，去年10月「巴基之星」試閘不及格後便預計到，告東尼應該最快在周日的香港金盃才安排牠上陣，那肯定會被不少讀者質疑事後孔明。但在香港，練馬師部署旗下賽駒爭奪中距離大賽錦標來來去去也只有幾招，例如大摩在去季便安排養傷多時的「明月千里」在那場大賽中復出，所以易猜的程度猶如估計韋達在大賽中會否表現失準般，筆者也無謂捲入一些毫無意義的爭論中。...
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十三少進行曲
除了賽馬的血統分析後，筆者公開評論涉事對象時，一直很忌諱把涉事對象的家庭成員也扯進討論的範圍。正所謂「江湖恩怨，禍不及妻兒」，除非涉事對象的家庭成員也在直接支援他作評論範圍的事，否則單純評論範圍他在公共領域範圍的行事便已足夠。經歷過雨傘運動的朋友也應該知道，若然別人把你父母的想法完全當成你的想法，他們的行為完全當成你的行為，難道又算得上是公平嗎？...
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馬評人，You’re Deadly Wrong！
曾經看過筆者的「賽馬與動物權益」系列文章的讀者均知道，筆者在反撃部分動物權益者不合理言論的事宜上可謂不遺餘力。但近日筆者發現，部分馬評人在這個議題上所發表的言論質素也好不了多少。縱然有些動物權益者一直認為筆者偏幫香港賽馬會，但作為一個極度重視講道理的人，筆者想不到有甚麼理由要對那部分避而不談。現簡述如下：...
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很快又到母、父親節 請不要忘記被父母苛待的兒童
很快又到一年一度的母親節和父親節，這兩個節日會被社會大眾視為子女對父母表達孝心的重要節日。這兩個節日並非是傳統儒家社會所創立的，但基於儒家思想提倡「孝道」，所以這兩個節日在受儒家文化所影響的社會亦受到高度的重視。...
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馬會在動保議題上確可做得更好
上世紀八、九十年代，香港職業賽馬發展仍處於起步階段，當事的賽事競爭的水準遠遠不及今時今日的，一些質素稍為不俗的賽駒便可以跨途程稱霸香港馬壇，有些資深馬評人和馬迷甚至會覺得從前的馬王較今時今日的全材和耐戰。然而，從前的香港馬王代表香港遠征均大敗而回，直至出現九十年代末出現「奔騰」、「原居民」和「靚蝦王」，香港代表賽駒的遠征戰績才有所改善。踏入廿一世紀，職業賽馬的競爭更為激烈，其中一個較常見的現象是賽駒...
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家長行使醫療監護權的界限
香港月前就家長應否容許子女注射預防性流感疫苗，鬧得沸沸揚揚，其中家長行使監護權與醫護人員介入干預的界線，實為爭議的重點。說深一層，相關醫療倫理爭議，實不止父母應否為兒童注射流感疫苗，還包括父母應否帶病孩看診，甚至是否擁有最終決定權，決定撤回子女的無效治療與對子女施予「安樂死」，這些均是多年來具爭辯的倫理議題。香港是個中西合壁的城市，社會既受華人的儒家思想薰陶，亦愈趨受西方的自由主義影響。這兩種截然不...
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間諜滲入香港基督教界別的聯想
古今中外，專制政權的領導大多終日憂慮人民作反。就此，它們不但傾向採取高壓統治，而且會派遣間諜多管齊下滲入敵方組織套取情報。此外，部分自由民主國家也被揭出諜戰風雲或監聽醜聞。由此可見，諜戰並非單純影視作品的題材，但平民百姓很多時只能透過它們略知間諜行事方式的一二。筆者並無內幕消息，以下的言論只是看畢一些諜戰劇和電影後聯想到的，如有雷同，實屬巧合。...
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不論阿仙奴下季戰績如何 「迷雲」與「反雲」也可自圓其說
有人說，球迷不是理性的群體。 比方說，他們大多只顧球證的判決是否對自己支持的球隊有利，而不顧判決是否公正。若然不公的判決對自己支持的球隊有利，他們便會認為這是運動比賽的一部分。若然對自己支持的球隊不利，他們則會大批特批球證是黑哨。 又譬如，若別隊的球星加盟自己的愛隊，他們便認為選擇轉會的球星是「良禽擇木而棲」，但若自己愛隊的球星選擇蟬過別枝，他們則會把選擇轉會的球星定性為「叛徒」。...
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當心 DSE 經濟學科變成習近平經濟學
一股極左勢力已深入地蠶食香港的教育制度。 從前說，香港的應試教育極其量只能有效地培訓學術上的精英，其餘大部分的莘莘學子欠缺多元的出路，故香港的教育制求亟待改革。結果，改革確是停不了，兩年一小改，五年一大改，香港的教育工作者就此疲於奔命，但應試教育的風氣只有變本加厲。 諷刺的是，在現任教育局局長楊潤雄的帶領下，香港的教育制度極有可能邁向連學術的精英苗子也遭摧毀的地步。...
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華人權貴大多喜歡持雙重標準
過往多番強調，華人社會一向有過份沉溺於「正能量勵志益智」的氛圍的傾向。共產黨把汶川大地震十周年訂為「感恩日」的笑話，便再一次證明筆者此言非虛。更遺憾的是，當發生香港記者到當地採訪被打的事件後，一向強調譴責所有暴力的華人大多無恥地選擇了緘默，這反映出華人社會雙重標準的問題仍然十分嚴重。...
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